訓読 ＞＞＞
4325
父母（ちちはは）も花にもがもや草枕（くさまくら）旅は行くとも捧（ささ）ごて行かむ
4326
父母（ちちはは）が殿（との）の後方（しりへ）のももよ草 百代（ももよ）いでませ我（わ）が来（きた）るまで
4327
我（わ）が妻も絵に描（か）き取らむ暇（いつま）もが旅行く我（あ）れは見つつ偲（しの）はむ
要旨 ＞＞＞
〈4325〉父も母も花であってくれればなあ。そしたら旅に出るにしても捧げ持って行こうものを。
〈4326〉父母が住んでいる母屋の裏手のももよ草、そのの名のごとく、どうか百歳までお達者で、この私が帰って来るまで。
〈4327〉我が妻をせめて絵に描き写す暇があったらなあ。長い旅路でその絵を見ながら妻をしのぶことができるのに。
鑑賞 ＞＞＞
遠江国（今の静岡県西部）の防人の歌。作者は、4325が、佐野郡（さやのこおり）の丈部黒当（はせつかべのくろまさ）、4326が同じ郡の生壬部足国（みぶべのたるくに）、4327が長下郡（ながのしものこおり）の物部古麻呂（もののべのこまろ）。
4325の「草枕」は「旅」の枕詞。「花にもがもや」の「もがも」は願望、「や」は感動の助詞。「捧ごて」は「捧げて」の方言。4326の「殿」は家の美称。「ももよ草」は未詳。「百代」は百年で、いつまでもの意。防人は20歳から60歳までの壮丁（そうてい：成年に達した男子）から選ばれましたが、まだ子供のような独り身の青年たちも多かったようです。
4327の「暇（いつま）」は「いとま」の方言。「もが」は願望。防人に指名されると、出発までの間に余裕がなく、肌身離さず持っていたい妻の絵姿を描けない嘆きを歌っています。窪田空穂は「防人に立つ年齢の者に、そうした嗜みのあったということは驚くに足りる」と言い、詩人の大岡信も、絵（原文では画）という文字に「衝撃でさえある事実を伝える」と言っています。
