訓読 ＞＞＞
322
皇神祖（すめろき）の 神の命（みこと）の 敷きいます 国のことごと 湯はしも 多（さは）にあれども 島山の 宜（よろ）しき国と こごしき 伊予の高嶺（たかね）の 射狭庭（いさには）の 岡に立たして うち思（しの）ひ 辞思（ことしの）ひせし み湯の上の 樹群（こむら）を見れば 臣（おみ）の木も 生ひ継ぎにけり 鳴く鳥の 声も変らず 遠き代（よ）に 神さびゆかむ 行幸処（いでましどころ）
323
ももしきの大宮人（おおみやびと）の熱田津（にきたつ）に船乗（ふなの）りしけむ年の知らなく
要旨 ＞＞＞
〈322〉 天皇たる神の命が治めていらっしゃる国のすべてに、出湯は多くあるけれど、島山の立派な国として、険しい伊予の高嶺の神祭りの岡に天皇がお立ちになり、昔をしのんでお話になった、出湯のほとりの木々を見ると、もみの木はすくすくと育っており、鳴く鳥の声も変っていない、ますます遠く後の代までも神々しくなっていくだろう、天皇がお出ましになったこの地よ。
〈323〉むかし都の人々が熱田の港で船出をしたという年は、いったいいつのことだろう。
鑑賞 ＞＞＞
山部赤人が、伊予の温泉（松山市の道後温泉）に行って作った歌です。道後温泉は、少奈毘古那命（すくなひこなのみこと）と大穴持命（おおあなもちのみこと）という二柱の神に由来を持ち、病を癒す効果があるとされ、景行・仲哀・舒明・斉明・天智・天武の各天皇や、神功皇后、聖徳太子が訪れたと伝わります（風土記逸文）。赤人がいつ何用で伊予を訪れたのかは明らかでありませんが、赤人が訪れた最も西の地となっています。
322の「射狭庭の岡」は、温泉の裏にある標高 70m ばかりの小丘ですが、「伊予の高嶺の」という修飾語がついているのは、伊予の高嶺の名にふさわしい石鎚山脈、高縄山塊の末端にこの岡が位置しているからと考えられています。「臣の木」は樅木（もみのき）のことで、樹高40ｍ以上にもなる常緑の大高木です。『万葉集』で樅木が詠まれているのはこの1首のみです。323の「ももしきの」は「大宮人」の枕詞。
ここでは、かつてこの地に、舒明天皇が皇后（のちの斉明天皇）と共に行幸されたこと（639年）や、663年に斉明天皇の船団が新羅に出兵した際、ここ熱田津に寄港したことに触れています。しかし、この歌が詠まれたのはそれから数十年後であり、赤人が「知らなく」と言うほどに時代は過ぎています。
