訓読 ＞＞＞
871
遠つ人 松浦佐用姫（まつらさよひめ）夫恋（つまご）ひに領巾（ひれ）振りしより負（お）へる山の名
872
山の名と言ひ継げとかも佐用姫（さよひめ）がこの山の上（へ）に領巾（ひれ）を振りけむ
873
万世（よろづよ）に語り継げとしこの岳（たけ）に領巾（ひれ）振りけらし松浦佐用姫（まつらさよひめ）
874
海原（うなはら）の沖行く船を帰れとか領布（ひれ）振らしけむ松浦佐用姫（まつらさよひめ）
875
ゆく船を振り留（とど）みかね如何（いか）ばかり恋しくありけむ松浦佐用姫（まつらさよひめ）
要旨 ＞＞＞
〈871〉松浦の佐用姫が夫恋しさに領巾（ひれ）を振った時から、名付けて呼ぶようになったという領巾振りの嶺。
〈872〉山の名として言い伝えてほしいというので、佐用姫はこの山の上で領巾を振ったのだろうか。
〈873〉後々までも語り継げよとばかり領巾を振ったらしい、松浦佐用姫は。
〈874〉海原の沖へと走り行く船に、帰ってきてと領布を振られたのだろうか、松浦の佐用姫は。
〈875〉遠ざかる船を、領布を振っても留めることができず、どんなに悲しかっただろう、松浦佐用姫は。
鑑賞 ＞＞＞
佐賀県の松浦地方に伝わる伝説をもとに、大伴旅人が作った歌です。序文によれば、「朝廷の命令で朝鮮半島の任那、百済の救援に派遣された青年武将・大伴狭手彦（おおとものさでひこ）は、停泊地である松浦の地で、身の回りの世話をしてくれた土地の長者の娘・佐用姫（さよひめ）と恋に落ちた。やがて、出帆の時が来て、別離の悲しみに耐えかねた佐用姫は鏡山に駆け登り、軍船をはるかに眺めたが、悲しみで胸はつぶれ、魂は消えてしまいだった。ついにたまらず身にまとっていた領巾を手にとって、打ち振ると、その姿を見て、傍らの者はみな涙を流した。これによってこの山を領巾振（ひれふ）りの嶺（みね）と名づけた。そこで歌を作った」。
871の「遠つ人」は「松浦佐用姫」の枕詞。「領布」は、女性が肩にかける細長い布の装身具。呪力があり、振ると願いが叶うと考えられていました。873の「語り継げとし」の「し」は、強意。874の「振らしけむ」の「し」は、尊敬、「けむ」は、過去推量。
佐用姫のこの伝説は、『肥前風土記』にも載っています。さらに後世（鎌倉～室町時代）になると、名残がつきない佐用姫は、山から飛び降り、呼子の加部島まで追いすがったものの、すでに船の姿はなく、悲しみのあまり七日七晩泣き続け、ついに石に化したという話が付加されています。
