訓読 ＞＞＞
3284
菅（すが）の根の ねもころごろに 我（あ）が思（おも）へる 妹（いも）によりては 言（こと）の忌みも なくありこそと 斎瓮（いはひへ）を 斎（いは）ひ掘り据（す）ゑ 竹玉（たかたま）を 間（ま）なく貫（ぬ）き垂（た）れ 天地（あめつち）の 神をぞ我（わ）が祈（の）む いたもすべなみ
3285
たらちねの母にも言はずつつめりし心はよしゑ君がまにまに
要旨 ＞＞＞
〈3284〉極めてねんごろに私が思っているあの子のことでは、何を言っても言葉の禍（わざわい）など起きないでほしいと、斎瓮を浄め、地を掘って据え付け、竹玉を隙間なく貫き通し、天地の神々に私はお祈りをする。ただ恋しくてどうしようもなく辛いので。
〈3285〉母にも言わず、包み隠してきたこの心は、もうどうなろうともあなたの意のままです。
鑑賞 ＞＞＞
男と関係を結んで間もない女の歌。3284の左注に「今考えると、『妹によりては』と言うべきではない。正しくは『君により』と言うべきだ。なぜなら、反歌に『君がまにまに』と言っているから」との説明があり、作者は女だと言っています。
3284の「菅の根の」は「ねもころごろに」の枕詞。「ねもころごろ」は、極めて懇ろに。「言の忌み」は、言葉による禍で、人が悪いことを言葉にすると、言霊によって忌むべきことが起こる意。「斎瓮」は、神に供える酒を入れる器。「斎ふ」は、祈って禁忌を守る。「竹玉」は、細い竹を輪切りにして紐に通したもの。「いたもすべなみ」は、どうしようもなく辛いので。3285の「たらちねの」は「母」の枕詞。「包めりし心」は、秘密にしてきた心。「よしゑ」は、どうなろうとも。「まにまに」は、ままに。
