訓読 ＞＞＞
1429
娘子（をとめ）らが かざしのために 風流士（みやびを）の 縵（かづら）のためと 敷きませる 国のはたてに 咲きにける 桜の花の にほひはもあなに
1430
去年（こぞ）の春（はる）逢へりし君に恋ひにてし桜の花は迎へ来（く）らしも
要旨 ＞＞＞
〈1429〉娘子たちの挿頭（かざし）のためにと、また風流な男子の髪飾りのためにと、天皇がお治めになる国の果てまで咲く、桜の花の色の何と美しいこと。
〈1430〉去年の春にお逢いしたあなたに恋い焦がれて、桜の花はあなたをお迎えするために来ているようです。
鑑賞 ＞＞＞
「桜花の歌」。左注に、若宮年魚麻呂（わかみやのあゆまろ）が口誦したとある長歌と反歌で、宴席で誦した歌のようです。若宮年魚麻呂は伝未詳ですが、よく山部赤人の歌に並んで載っていることから、赤人と何らかの関りがあった人かもしれません。
1429の「風流士」は、風流を解する男子。「縵」は、頭に巻く植物の髪飾り。「敷きませる」は、天皇がお治めになっている。「はたて」は、果て、極限。「にほひ」は、色の現れる意。「はも」は詠嘆。「あなに」は、ああ、本当にの意の感動詞。1430の「逢へりし君」は、桜の花自身が逢った君で、桜の花を擬人化したもの。国文学者の窪田空穂は、「謡い物にふさわしい奇抜な言い方」であり、「新風を高度に示している」と言っています。
