訓読 ＞＞＞
651
ひさかたの天の露霜（つゆしも）置きにけり家（いへ）なる人も待ち恋ひぬらむ
652
玉守（たまもり）に玉は授けてかつがつも枕と我（わ）れはいざふたり寝む
要旨 ＞＞＞
〈651〉外を見れば、天から降った露が庭の地面に置いています。こんな寒い夜に家にいる人は、あなたを恋しくお待ちしているでしょう。
〈652〉大切にしていた玉はそれを守ってくれる人に託して、何はともあれ、私は枕と二人で寝るとしましょう。
鑑賞 ＞＞＞
大伴坂上郎女が、次女の二嬢を嫁がせた時に、娘の夫である大伴宿祢駿河麻呂（おおとものすくねするがまろ）に贈った歌です。駿河麻呂は同じ一族の男で、安麻呂（郎女の父）の兄御行の孫、あるいは安麻呂の子である道足の子、つまり安麻呂の内孫ともいわれています。後代、鎮守府将軍を兼ねた按察使として、武功をもって知られるようになる人物です。郎女も、娘婿として駿河麻呂気に入ったと見え、二人が会った時には、さながら恋人同士のような戯れ歌も交わしています。
651の「ひさかたの」は「天」の枕詞。「家なる人」は、家で待つ人の意で、二嬢を指しています。652の「玉守」は、宝玉を守る者。ここでは玉を二嬢、玉守を駿河麻呂に譬えています。「かつがつも」は、ともかくも、何はともあれ。娘が結婚するまでは娘と枕を並べて寝ていたのに、と、娘を嫁がせた母親の寂寥感を詠んでいます。娘を嫁がせた後の親の心は、古来幾多の親が体験しているものですが、歌として詠まれた例は少なく、これはその代表的なものです。招婿婚の時代とはいえ、女が家刀自として婚家先に入る場合も多かったと見えます。
