訓読 ＞＞＞
3295
うちひさつ 三宅（みやけ）の原ゆ 直土（ひたつち）に 足踏み貫（ぬ）き 夏草を 腰になづみ いかなるや 人の子ゆゑぞ 通（かよ）はすも我子（あご） うべなうべな 母は知らじ うべなうべな 父は知らじ 蜷（みな）の腸（わた） か黒（ぐろ）き髪に 真木綿（まゆふ）もち あざさ結（ゆ）ひ垂（た）れ 大和の 黄楊（つげ）の小櫛（おぐし）を 押（おさ）へ刺す うらぐはし子 それそ我（わ）が妻
3296
父母（ちちはは）に知らせぬ子ゆゑ三宅道（みやけぢ）の夏野の草をなづみ来るかも
要旨 ＞＞＞
〈3295〉三宅の原を、裸足で地面を踏み抜きながら、夏草を腰にからませて悩みながら、いったいどこのどなたの娘のために通って行くのか、わが息子。なるほどいかにもお母さんはご存じあるまい、なるほどいかにもそのお父さんはご存じあるまい。蜷の腸のような黒い髪に、木綿の緒でアザサの花を結わえて垂らし、大和の黄楊の櫛を挿している、とてもきれいで素敵な娘、その娘が私の相手なのだ。
〈3296〉父や母にはうち明けられないあの娘のために 草深い三宅の夏野を苦労してここまでやって来たのだ。
鑑賞 ＞＞＞
長歌の前半は両親から息子への問いかけ、後半が息子が答える問答の構成になっています。「うちひさす」は「三宅」の枕詞。「三宅の原」は、奈良県の磯城郡三宅町あたり。「ゆ」は、起点・経由点を示す格助詞。～を通って。「直土」は、地べた。「なづみ」は、難渋する。「人の子」は、ここでは親の監視の厳しい娘を表す語。「通はす」は「通ふ」の敬語。「我子」は、息子への呼びかけ。「うべな」は、なるほど、いかにも。「蜷の腸」の「蜷」は巻貝で、腸が黒いことから「か黒き」にかかる枕詞。「あざさ」は、リンドウ科の多年生水草。「うらぐはし」は、美しくすばらしい。通常は風景や自然の美しさをいうときに用いられ、「子」の形容に使うのは異例とされます。反歌で、父母にも打ち明けられなかったと言っているのは、娘の両親には認められない男女関係だったのでしょうか。
なお、「みやけ」は、御料地の稲穀を収める倉庫の意の「屯倉」で、朝廷の直轄とされました。この辺りは、当時穀倉地帯だったとされます。
⇒ 各巻の概要
