訓読 ＞＞＞
292
ひさかたの天（あま）の探女（さぐめ）が岩船（いはふね）の泊（は）てし高津（たかつ）はあせにけるかも
293
潮干（しほひ）の御津（みつ）の海女（あまめ）のくぐつ持ち玉藻（たまも）刈るらむいざ行きて見む
294
風をいたみ沖つ白波（しらなみ）高からし海人（あま）の釣舟（つりぶね）浜に帰りぬ
295
住吉（すみのえ）の岸の松原（まつばら）遠（とほ）つ神（かみ）我が大君（おほきみ）の幸（いでま）しところ
要旨 ＞＞＞
〈292〉その昔、天の探女（さぐめ）が高天原から乗ってきた岩船が泊った高津は、今では浅瀬になってしまった。
〈293〉潮が引いた難波の御津の海女たちが、篭を持って今ごろ藻を刈り取っているという。さあ、行って見ようではないか。
〈294〉風が激しいので沖の白波が高くなってきたらしい。漁師の釣り舟がみな浜に戻ってきた。
〈295〉住吉の岸の松原は、遠い昔から神でいらっしゃる大君が行幸された所である。
鑑賞 ＞＞＞
作者の角麻呂（つのまろ）は伝未詳。『続日本紀』養老5年(721年)一月条に、優れた陰陽学者として褒賞されている角兄麻呂（つのえのまろ）と同一人かともいわれます。角兄麻呂の官位は従五位下、丹後守。この歌は、難波・住吉行幸に従駕したときの作と想定されています。
292の「ひさかたの」は「天」の枕詞。「探女」は『古事記』『日本書紀』に出てくる女の名で、出雲国を平定するため高天原から遣わされた天稚彦（あめわかひこ）の従者。出雲の勢力に抗しきれず復することができずにいたところ、高天原から鳴女（なきめ）という雉（きじ）が遣わされ、探女は天稚彦に勧めて雉を射させた、という伝えがあります。また、探女の乗った岩船（神の乗り物）が泊った所を「高津」と名付けたと伝えられています。「高津」は大阪市中央区法円坂あたり。
293の「御津」は難波の津。「くぐつ」は、海浜に生えるくぐという名の草で編んだ篭。294の「風をいたみ」は、風が激しいので。295の「住吉」は大阪市住吉区。「遠つ神」は「我が大君」の枕詞。
