訓読 ＞＞＞
3289
み佩（は）かしを 剣（つるぎ）の池の 蓮葉（はちすば）に 溜（た）まれる水の 行くへなみ 我（わ）がする時に 逢ふべしと 逢ひたる君を な寐寝（いね）そと 母聞こせども 我（あ）が心 清隅（きよすみ）の池の 池の底 我（わ）れは忘れじ 直（ただ）に逢ふまでに
3290
いにしへの神の時より逢ひけらし今の心も常（つね）忘らえず
要旨 ＞＞＞
〈3289〉お佩きになる剣の名の剣の池の、蓮の葉の上に宿っている雫のように、行き場がなくて途方に暮れている時に、必ず夫婦になろうと、思いを遂げているあなたなのに、共寝をするなと母はおっしゃる。けれども、私の心は清隅の池の底のように深く思って、忘れはしない、直接あなたにお逢いするまでは。
〈3290〉古の神代から、あなたとは夫婦としてお逢いしていたのだろう。今の今も、いつも心にかかって忘れられない。
鑑賞 ＞＞＞
母親から、男に逢うのを妨げられている女の嘆きをうたった歌。3289の「み佩かしを」は「剣」の枕詞。「剣の池」は、橿原市石川町の池。「行くへなみ我がする時に」は、行き場がなくて途方に暮れている時に。「な寐寝そ」の「な～そ」は禁止。「聞こす」は、言うの尊敬語。「我が心」は「清隅（所在未詳）」の枕詞。3290の「けらし」は、過去推量。
3289について窪田空穂は、母親から男に逢うのを妨げられて嘆く女の歌は多いものの、いずれも短歌であり表現も粗野であるのに、この歌は長歌であり、表現技巧が甚だ高度で、反歌とあわせて読むと、飛鳥朝末期から奈良朝にかけての貴族で、教養高く、文芸にすぐれた人の作と思われる、と述べています。
