訓読 ＞＞＞
3258
あらたまの 年は来（き）去りて 玉梓（たまづさ）の 使ひの来（こ）ねば 霞（かすみ）立つ 長き春日（はるひ）を 天地（あめつち）に 思ひ足（た）らはし たらちねの 母が飼（か）ふ蚕（こ）の 繭隠（まよごも）り 息づき渡り 我（あ）が恋ふる 心のうちを 人に言ふ ものにしあらねば 松が根の 待つこと遠み 天伝（あまづた）ふ 日の暮れぬれば 白栲（しろたへ）の 我（わ）が衣手（ころもで）も 通りて濡（ぬ）れぬ
3259
かくのみし相（あひ）思はずあらば天雲（あまくも）の外（よそ）にぞ君はあるべくありける
要旨 ＞＞＞
〈3258〉新しい年がやってきたというのに、あなたの使いはやってこないので、長い春の一日、天地にわが思いを満たして、母が飼う蚕（かいこ）が繭（まゆ）に籠るように、ふさぎこんでは、ため息ばかりついている。私が恋い焦がれる心の内は、人に言うべきものではないので、ひそかにお待ちするより仕方がないけれど、いくら待っても逢うめどもないまま、やがて日が暮れてきて、衣の袖も涙で濡れ通ってしまった。
〈3259〉こんなにも思って下さらないのなら、あなたは、はじめから天雲の彼方の人であればよかったのに。
鑑賞 ＞＞＞
関係を結んでいた男から疎遠にされている女の嘆きをうたった歌。3258の「あらたまの」「玉梓の」「霞立つ」は、それぞれ「年」「使ひ」「春」の枕詞。「思ひ足らはし」は、思いを充満させて。「たらちねの」は「母」の枕詞。「たらちねの～繭隠り」は、「息づき渡り」を導く序詞。「繭隠り」は家に籠っていることの比喩。「松が根の」「天伝ふ」「白栲の」は、それぞれ「待つ」「日」「衣」の枕詞。3259の「天雲の」は「外」の枕詞。「外」は、遠く、無関係に。
