訓読 ＞＞＞
810
いかにあらむ日の時にかも声知らむ人の膝（ひざ）の上（へ）我が枕（まくら）かむ
811
言（こと）問はぬ木にはありともうるはしき君が手馴（たな）れの琴（こと）にしあるべし
要旨 ＞＞＞
〈810〉何時の日にか、私の音色を分かってくださる方の膝の上に、私は枕するのでしょうか。
〈811〉言葉を言わない木であっても、立派なお方が大切にしてくださる琴となるに違いありません。
鑑賞 ＞＞＞
天平元年（729年）10月7日、大宰府にいる大伴旅人から、都の中衛府（ちゅうえいふ）大将・藤原房前（ふじわらのふささき）のもとへ、手紙とともに一面の琴が贈られてきました。藤原房前は不比等（ふひと）の子で、藤原四兄弟の一人、北家の祖となる人物です。手紙の文面は次のような内容でした。
「大伴旅人から謹んで言上します。これは、対馬の結石（ゆうし）山の孫枝（ひこえ）で作った、青桐の大和琴一面です。この琴が、夢の中で乙女の姿になって私に語りました。『私は、根を、はるか沖の遠い島の高山にのばし、幹を太陽の美しい光りにさらして、伸び伸びと育ちました。雲や霞を衣にまとい、山川の音に心を遊ばせ、遠く海の風波をのぞみ見ては、将来役に立つのか立たないのか、宙ぶらりんな気持ちで過ごしていました。このまま空しく生涯を終え、谷間に朽ち果てるのではないかと不安でした。ところが、たまたま立派な細工師に出会い、削られて小さな琴になりました。質も悪くよい音も出ないわが身を顧みず、いつまでも君子の傍らに置いていただきたいと思っています』と。そして乙女は次のように歌を詠みました。
いかにあらむ日の時にかも声知らむ人の膝の上我が枕かむ（810）
そこで私はこう答え、詠いました。
言問はぬ木にはありともうるはしき君が手馴れの琴にしあるべし（811）
琴の乙女は言いました。『謹んでお言葉を承りました。有難うございます』と。私はその僅か後に目を覚まし、夢の中の乙女の言葉に感じ入り、感激のあまり黙っていられません。そのため、公の用事のついでに、ともあれここに琴を献上いたします」
つまり、房前に琴を贈るに際し、擬人化したフィクションの手紙を添えたのです。公の用事で奈良の都に赴いたのは大伴百代で、旅人はこの手紙と琴を百代に託しました。この時の旅人は65歳、房前は49歳でした。なお、旅人と房前は、京で12年余も活動期間を共にした間柄でした。
