訓読 ＞＞＞
382
鶏（とり）が鳴く 東（あづま）の国に 高山（たかやま）は さはにあれども 二神（ふたがみ）の 貴（たふと）き山の 並（な）み立ちの 見（み）が欲（ほ）し山と 神代（かみよ）より 人の言ひ継ぎ 国見（くにみ）する 筑波（つくは）の山を 冬ごもり 時じき時と 見ずて行かば 増して恋（こひ）しみ 雪消（ゆきげ）する 山道（やまみち）すらを なづみぞ我（あ）が来（け）る
383
筑波嶺（つくはね）を外（よそ）のみ見つつありかねて雪消（ゆきげ）の道をなづみ来（け）るかも
要旨 ＞＞＞
〈382〉ここ東の国には高い山がたくさんあるけれども、男神と女神の二神の貴い山が並び立つ姿はぜひ見ておくべきと、神代の昔から言い継がれ、国見が行われてきた筑波山。冬の終わりはその時期ではないというので、見ずに過ぎればいっそう恋しくなるだろうと、雪解けの山道にかかわらず、難渋しながら私はやって来た。
〈383〉筑波山をよそながら見ているだけではいられなくて、雪解け道にかかわらず、難渋しながらやってきた。
鑑賞 ＞＞＞
題詞に「筑波の岳（たけ）に登りて作る」とある歌。作者の丹比真人国人（たじひのまひとくにひと）は、出雲守、播磨守、大宰少弐（だざいのしょうに）を歴任、天平勝宝3年（751年）に従四位下に進み、のち摂津大夫、遠江守となりましたが、橘奈良麻呂の変に連座して伊豆に流された人です。この歌は、何らかの官命を帯びてこの地に来て詠んだ歌のようです。
「筑波の岳」は、筑波山。「鶏が鳴く」は「東」の枕詞。「二神」は、筑波山の男山と女山の2峰のこと。「冬ごもり」は、冬の終わり。枕詞ではなく、単に季節を表した語。「時じき時と」は、その時ではない時。「なづみ」は、難渋する意。
