訓読 ＞＞＞
1817
今朝（けさ）行きて明日は来（き）なむとねと云ひしかに朝妻山（あさづまやま）に霞（かすみ）たなびく
1818
子等（こら）が名に懸（か）けのよろしき朝妻（あさづま）の片山（かたやま）ぎしに霞（かすみ）たなびく
要旨 ＞＞＞
〈1817〉今朝は帰って行き、明日は来ようと言いたいのに、朝妻山に霞がかかっているよ。
〈1818〉愛しい人の名のように呼んでみたい朝妻の、その片山の崖に霞がかかっている。
鑑賞 ＞＞＞
1817の上3句は「朝妻山」を導く序詞。「朝妻」は、奈良県御所市朝妻。聖徳太子が建立した葛城寺のあたりで、「朝妻山」は金剛山だとされます。なお、2・3句の「来なむとねと云ひしかに」の原文は「明日者来皐等云子鹿丹」で訓義とも定まらず、「明日には来ねと言ひし子か」として「（今夜はお帰りになっても）明日にはまたきっと来てくださいと言ったあの子か」と解するなど、いくつかの訓みと解釈例があります。
1818の「子等」は男性が女性を親しんで呼ぶ語であり、複数形ではありません。「懸けのよろしき」は、関係させていうのによい意。「片山」は、平野側の方にだけ傾斜面がある山。「朝妻」という名から、妻の朝の様子を思い起こしていて、共に夜を過ごした男性から見て、翌朝の妻の様子というのは、夜にもまして親密で愛しいということなのでしょう。
なお、歌にある「霞」と同じように視界を遮る現象に「霧（きり）」がありますが、霞が自分とは距離を隔てた所にあるのに対し、霧は自らをも包み込んでしまうものと把握されていたといいます。
